一块手表只有二三十元，面对众人诧异的目光，他笑着说：“只是为了看时间，样子也不错。”一件绿色军大衣穿了一年又一年，同事们劝他更换，他也只是说“还能穿，扔了可惜。”他对生活的要求很低，“只要能吃饱饭就行了”。住的房子只有九十多个平米，还找人借了五万元购房款。然而，就是这样一个“抠”人，却时常把钱接济给那些素不相识的乡亲和贫困家庭的孩子，他就是原邯郸市丛台区委常委、组织部长王彦生。

　　像此一类学习某某事迹的记忆，存储在大脑的并不少，可都没像此次让我心灵震撼过。儿时学习雷锋，学校号召去到孤寡老人家做好事，也就无非这一天，手脚勤快一天，小嘴破天荒地“爷爷”或“奶奶”的叫个不停，过了这一天，我继续沿着自己的人生轨迹成长。悠忽间我度过了青年、进入了不惑之年，身边的事几乎很少再能打动我，总是戴着有色眼镜看世界，问一切是真的吗。但单位开展学习王彦生事迹以来，我却不止一次对照榜样，扪心自问：为什么虽然我有着和王彦生相似的经历，可我身上就少了王彦生那种质朴呢？于是工作还是休息时，我就反复思索这个问题，终于找到了答案。可以说王彦生的一生，并没有做什么轰轰烈烈、惊天动地的大事，都是些小事、平常事，可正是因为这些细微小事，平凡中方见了伟大。他时刻持着一颗感恩的心去回馈社会，回馈人民。

　　王彦生走上领导岗位若干年，他一直保持的简朴的生活习惯。王彦生最贵重的一套西服也只有一百多元，贴身的背心破了又穿，下乡时人们误以为他是农民。他对生活的要求很低，“只要能吃饱饭就行了”。出差住小旅馆，吃快餐小店。可他将这些省下来的钱，并没有贴补家用，而是用来帮助那些生活困难的乡亲和孩子。他的形象不是用官腔和所谓的“领导范儿”树立起来的，也不是靠新闻媒体“秀”出来的。1999年11月，王彦生去乡下走访生活困难的人家，来到曲周东路庄李守仁家，看到他家上有老母重病，下有孩子上学，自己身体也不好，房屋破旧不堪，当场从兜里掏出100元，硬塞到李守仁手里，“给老人治病，孩子上学也不能耽误”。

　　1999年夏季，去依庄乡看望一名贫困生。这个孩子的父亲早逝，母亲改嫁，一直靠街坊接济，求学之路将断。王彦生见到那名贫困生后，把书包、书籍和200元送给他，鼓励“要坚持”。临走时，他留下电话号码，“有我在，一定不让你辍学，有困难就跟我打电话。”

　　就在王彦生临终前半个月，他仍然不忘携带妻子来到他吃过“百家饭”的乡亲门前，一家家地放上五十、一百元钱还情感恩。

　　按说出身贫苦的我，本应和王彦生一样了解底层疾苦，对物质和名利的欲望也应该要求低一些，保持品行淡定，生活节俭的生活态度，可是随着物质生活的不断提高，虽着年龄的增长，追求的目标和价值不断在攀比中淡化，我竟忘却了自己出身寒门，穿衣讲品牌，吃饭讲营养，即使这样，可仍感觉缺了点什么。现在想来，我一直缺少的正是王彦生身上的朴素幸福观。

　　还有一件事情，就是在离开生我养我的小村子后，我就很少回去，总怕那里的记忆重新卷土而来，破坏了自己宁静的生活。曾经在父亲死后、给予孤儿寡母帮助的许多恩人们，三十多年的时间，都没有见过我这个吃“百家饭”长大的孩子去给他们说声感激的话。这些足见我心胸的狭隘。比起王彦生的大爱情怀，我惭愧无语。

　　有句古话叫“雁过留声，人过留名”，在历史的长河中，人的生命犹如白驹过隙，“做一个什么样的人？”这便是近期我问自己最多的一个问题。王彦生走了，可是太行山留下了他匆忙的脚步，美丽的凤城留下了他忙碌的身影；滏阳两岸、丛台人家，留下了他与癌症搏斗、与时间赛跑的印痕。作为一个基层的组工干部，生前赢得口碑，身后树起丰碑，被誉为太行之子、燕赵之魂，这样的盛誉从何而来？无疑是他对普通百姓的情意，是他对陌生的群众的态度和做为。

　　看完一篇篇追忆王彦生的文章后，我从内心敬畏他，“太行之子”、“燕赵之魂”的盛誉他当之无愧。我虽有和王彦生相似的经历，但做人做事有着很大差距，这使我在感到惭愧的同时，也在用行动向榜样看齐，落实在眼前的就是做好本职工作，遵循着王彦生的人生轨迹，健康的学习成长为一个个李彦生、张彦生……